على حسب نتيجة التصويت ، سنبدأ إن شاء الله في سورة التوبة

بَرَاءَةٌ مِنْ اللَّهِ وَرَسُولِهِ إِلَى الَّذِينَ عَاهَدتُّمْ مِنْ الْمُشْرِكِينَ (1)
1-             براءة دون بسملة : عبر بقوة عن براءتك من الكافر دون مقدمات تحببية وعبارات تلطيفية. / إشراقات براءة

فَسِيحُوا فِي الأَرْضِ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَاعْلَمُوا أَنَّكُمْ غَيْرُ مُعْجِزِي اللَّهِ وَأَنَّ اللَّهَ مُخْزِي الْكَافِرِينَ (2)

1- “واعلموا أنكم غير معجزي الله” يجب على الذي يكفر بالله أن يعلم شيئا عن الله .. فكيف بمن يؤمن بالله؟ / إشراقات براءة

2- “مخزي الكافرين” لو قال :يخزي لأفاد أنهم قد يكونون في وقت ما في غير خزي..ولكنه جاء بالاسم ليدل على أن الخزي لازم لهم في كل حين. / إشراقات براءة

3- “فسيحوا في الأرض أربعة أشهر” قلل في أوامرك من : فورا .. وحالا .. والآن .. فالرب قال لأعدائه : أربعة أشهر ! / إشراقات براءة

وَأَذَانٌ مِنْ اللَّهِ وَرَسُولِهِ إِلَى النَّاسِ يَوْمَ الْحَجِّ الأَكْبَرِ أَنَّ اللَّهَ بَرِيءٌ مِنْ الْمُشْرِكِينَ وَرَسُولُهُ فَإِنْ تُبْتُمْ فَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وَإِنْ تَوَلَّيْتُمْ فَاعْلَمُوا أَنَّكُمْ غَيْرُ مُعْجِزِي اللَّهِ وَبَشِّرْ الَّذِينَ كَفَرُوا بِعَذَابٍ أَلِيمٍ (3)

1-﴿ فإن تبتم فهو خير لكم ﴾توبتك الصادقة تفتح لك كل أبواب الخير. / نايف الفيصل

2-﴿ وبشر الذين كفروا بعذاب أليم ﴾ أصل البشارة في الخير ، وإنما ذكرت هنا من باب التهكم بهم ، أي أن الذي ينتظرهم هو عذاب أليم . / روائع القرأن

3-﴿ فإن تبتم فهو خير لكم ﴾ توبتك الصادقة .. تفتح لك كل أبواب الخير / نايف الفيصل

4-(فَإِن تُبْتُمْ فَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ)كلما تُبت ورجعت للخبير ، تفتّـحت لك أبـواب الخير . ./ عايض المطيري

إِلاَّ الَّذِينَ عَاهَدتُّمْ مِنْ الْمُشْرِكِينَ ثُمَّ لَمْ يَنقُصُوكُمْ شَيْئاً وَلَمْ يُظَاهِرُوا عَلَيْكُمْ أَحَداً فَأَتِمُّوا إِلَيْهِمْ عَهْدَهُمْ إِلَى مُدَّتِهِمْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَّقِينَ (4)

1- ﴿ إن الله يُحب المتقين ﴾ التقوىٰ منك……والعون والحب منه ﷻ.. / نايف الفيصل

فَإِذَا انسَلَخَ الأَشْهُرُ الْحُرُمُ فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدْتُمُوهُمْ وَخُذُوهُمْ وَاحْصُرُوهُمْ وَاقْعُدُوا لَهُمْ كُلَّ مَرْصَدٍ فَإِنْ تَابُوا وَأَقَامُوا الصَّلاةَ وَآتَوْا الزَّكَاةَ فَخَلُّوا سَبِيلَهُمْ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ (5)

1- “..فاقتلوا المشركين حيث وجدتموهم وخذوهم واحصروهم واقعدوا لهم كل مرصد” كم هو مكروه الكافر عند الله !! ويطالبوننا بحبه ! / إشراقات براءة

2-“واقعدوا لهم كل مرصد” ترصد أعداء الدين من شيم المؤمنين المهجورة . / إشراقات براءة

3- قال : (فاقتلوا المشركين) ثم قال :(فإن تابوا…فإخوانكم في الدين) من الإيمان: التوازن بين (بطش السلاح) و (قوة الأخلاق)” / عقيل الشمري

4- ﴿.. فإن تابوا وأقاموا الصلاة وآتوا الزكاة فخلوا سبيلهم إن الله غفور رحيم﴾ أول فريضة نصها بالتسمية بعد الإخلاص بالعبادة لله الصلاة .. المروزي./ روائع القرآن

وَإِنْ أَحَدٌ مِنْ الْمُشْرِكِينَ اسْتَجَارَكَ فَأَجِرْهُ حَتَّى يَسْمَعَ كَلامَ اللَّهِ ثُمَّ أَبْلِغْهُ مَأْمَنَهُ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لا يَعْلَمُونَ (6)

1- “فأجره حتى يسمع كلام الله … ذلك بأنهم قوم لا يعلمون ” أعظم العلم معرفتك بكلام الله. / إشراقات براءة

2- (حتى يسمع كلام الله) لن تجد أبلغ عبارة ، ولا أصدق خبرا ، ولا أقوى أثرا من كلام الله جل وعلا ، وقد عني النبي ﷺ بهذا كثيرا في دعوة الإنس والجن” / ناصر العمر

3- قال تعالى : ﴿حَتَّى يَسْمَعَ كَلامَ اللَّهِ ﴾ لن تجد أبلغ عبارة ولا أصـــدق خبـرا ولا أقوى أثرا من .. كلام اللهﷻ . /تأملات قرآنية

كَيْفَ يَكُونُ لِلْمُشْرِكِينَ عَهْدٌ عِنْدَ اللَّهِ وَعِنْدَ رَسُولِهِ إِلاَّ الَّذِينَ عَاهَدْتُمْ عِنْدَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ فَمَا اسْتَقَامُوا لَكُمْ فَاسْتَقِيمُوا لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَّقِينَ (7)

1-             “فما استقاموا لكم فاستقيموا لهم ” لا تساوم بمبادئك .. هي أشياء لا يعبث بها. / إشراقات براءة

2-             “إن الله يحب المتقين” تعبيرك عن حبك في طيات كلامك لا ينقص من جديته وأهميته .. فهذا ربك يخبر عن حبه في أعظم كتبه . / إشراقات براءة

3-             “إلا الذين عاهدتم عند المسجد الحرام” جلالة المكان .. تزيد من هيبة الكلام . / إشراقات براءة

كَيْفَ وَإِنْ يَظْهَرُوا عَلَيْكُمْ لا يَرْقُبُوا فِيكُمْ إِلاًّ وَلا ذِمَّةً يُرْضُونَكُمْ بِأَفْوَاهِهِمْ وَتَأْبَى قُلُوبُهُمْ وَأَكْثَرُهُمْ فَاسِقُونَ (8)

1- الفطن هو من ﻻ تغريه حلاوة ألسنة الماكرين بالدين عن حقيقتهم،فالمؤمن لماح ﻻ يحجبه مظهر عن مخبر(يرضونكم بأفواههم وتأبى قلوبهم وأكثرهم فاسقون) / سعود الشريم

2- أعظم إعلان من الله ورسوله في أعظم يوم{وأذان من الله ورسوله إلى الناس(يوم الحج الأكبر)أن الله بريء من المشركين ورسوُله}/ محمد الربيعة

3- “كيف وإن يظهروا عليكم لا يرقبوا فيكم إلا ولا ذمة “آمن بها الصحابة غيبا .. وعرفناها نحن شهادة : صدق الله .. صدق الله . / إشراقات براءة

4- “يرضونكم بأفواههم” قد تذيب حلاوة الكلمات أصلب أنواع العداوات . / إشراقات براءة

5- “وتأبى قلوبهم” القلوب أماكن لا تؤمن بالمجاملة . / إشراقات براءة

6- “وأكثرهم فاسقون” كن دقيقا حتى في كلامك عن الكافر والمبتدع .. فليس كلهم فاسقين .. وليس كلهم أبناء متعة !!! / إشراقات براءة

7- حقائق القرآن لا تتبدل ولا تتغير وإن اختلفت الأمصار و الأعصار ﴿كيف وإن يظهروا عليكم لا يرقبوا فيكم إلا ولا ذمة﴾/ابراهيم العقيل

-8 } يرضونكم بأفواههم وتأبى قلوبهم{ما قيمة معسول الكلام إن كان القلب في صدود .. ؟!/ مها العنزي

9- أخسر معارك اﻷمة إذا حاربها عدوها عقديا وهي تدفعه سياسيا وحسب(كيف وإن يظهروا عليكم لا يرقبوا فيكم إلا ولا ذمة يرضونكم بأفواههم وتأبى قلوبهم) / سعود الشريم

اشْتَرَوْا بِآيَاتِ اللَّهِ ثَمَناً قَلِيلاً فَصَدُّوا عَنْ سَبِيلِهِ إِنَّهُمْ سَاءَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (9)

1- (اشتروا بآيات الله ثمنا قليلا!) باعوا أغلى الأمور بأزهد الأثمان،،الأشياء قيمتها في ذاتها لابتقييم الناس لها،،/ وليد العاصمي

2- ثمة من يدفع الثمن ﻷجل الحق (ﻻنشتري به ثمنا ولو كان ذا قربى وﻻنكتم شهادة الله) وثمة من يقبض الثمن ﻷجل الباطل) اشتروا بآيات الله ثمنا قليلا) ./.سعودالشريم

لا يَرْقُبُونَ فِي مُؤْمِنٍ إِلاًّ وَلا ذِمَّةً وَأُوْلَئِكَ هُمْ الْمُعْتَدُونَ (10)

                    1-  (لا يرقبون في مؤمن إلاَّ ولا ذمة!) أخبرك الله قبل تسلطهم ما سيفعلون،، والبعض في غروره سادر،، / وليد العاصمي

          2- ( لا يرقبون في مؤمن إلا و لا ذمة ) (  أي : لايراعون قرابة ولا عهداً. (من لم يراع ذلك في المسلمين ففيه خصلة من الكفر  / د. عقيل الشمري
 

فَإِنْ تَابُوا وَأَقَامُوا الصَّلاةَ وَآتَوْا الزَّكَاةَ فَإِخْوَانُكُمْ فِي الدِّينِ وَنُفَصِّلُ الآيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ (11)

1-  لن يفلح في تحقيق معنى اﻷخوة بين الناس لون ولا لفة ولا إقليم،وإنما تتحقق بعروة الدين(فإن تابوا وأقاموا الصلاة وآتوا الزكاة فإخوانكم في الدين) /سعود الشريم

2-  “فإن تابوا وأقاموا الصلاة وآتوا الزكاة فإخوانكم في الدين” إذا اعتنقت المبادئ الكبيرة .. تصافحت التفاصيل الصغيرة. / إشراقات براءة

3-  “فإن تابوا وأقاموا الصلاة وآتوا الزكاة فإخوانكم في الدين” رضي الله عن أبي بكر : رفض أخوة من فرق بين أخوة الصلاة والزكاة . / إشراقات براءة

4-  “فإن لم تعلموا آباءهم فإخوانكم في الدين” جهالة آبائهم أمر لا ذنب لهم فيه ، وكفاهم شرفا شهادة الله بإيمانهم وإثبات هذا النسب من ربهم . ./ ناصر العمر

وَإِنْ نَكَثُوا أَيْمَانَهُمْ مِنْ بَعْدِ عَهْدِهِمْ وَطَعَنُوا فِي دِينِكُمْ فَقَاتِلُوا أَئِمَّةَ الْكُفْرِ إِنَّهُمْ لا أَيْمَانَ لَهُمْ لَعَلَّهُمْ يَنتَهُونَ (12)

1- “وطعنوا في دينكم فقاتلوا أئمة الكفر” من أعظم إرادات الرب أن يحفظ دينه من طعن الطاعنين. / إشراقات براءة

2- “وطعنوا في دينكم فقاتلوا أئمة الكفر” الطعن في الدين يوصل إلى إمامة الكفر .. فليحذر من يجلب ويبيع كتبا تطعن في الدين. / إشراقات براءة

ألاتُقَاتِلُونَ قَوْماً نَكَثُوا أَيْمَانَهُمْ وَهَمُّوا بِإِخْرَاجِ الرَّسُولِ وَهُمْ بَدَءُوكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ أَتَخْشَوْنَهُمْ فَاللَّهُ أَحَقُّ أَنْ تَخْشَوْهُ إِنْ كُنتُمْ مُؤْمِنِينَ (13)

1-  “وهموا بإخراج الرسول” بعض الذنوب لا يمحو قبحها كونها لم تفعل. / إشراقات براءة

2-  (أتخشونهم فالله أحق أن تخشوه) كلما عظمت الخالق صغر المخلوق / عقيل الشمري

3-  عن حاتم : لو أن صاحب خبر جلس إليك ، لكنت تتحرز منه . وكلامك يُعرض على الله فلا تحترز منه .  { أتخشونهم فالله أحق أن تخشوه}/ محمد الربيعة

4-  “أتخشونهم” إذا أحسست أن أصابع خشية غير الله بدأت تلعب بقلبك .. فتقول كلاما .. وتخفي كلاما .. فأحرقها بأتخشونهم ؟/ إشراقات براءة

5-  “أتخشونهم” تخيل وقعها : الرب العظيم الجبار المتكبر يعاتب عباده لخوفهم من أعدائه قائلا : أتخشونهم؟/ إشراقات براءة

6-  ﴿ فالله أحق أن تخشوه إن كنتم مؤمنين ﴾خشيتك لله بقدر إيمانك به… / نايف الفيصل

7-  لايغيب الحق ولا الحقيقة إلا بانحراف الخشية إلى غيرالله،و ماالحيف وقلة اﻹنصاف إلا بعض غوائل ذلكم الانحراف(أتخشونهم فالله أحق أن تخشوه)./.سعودالشريم   
  
8- ) أَتَخْشَوْنَهُمْ ۚ فَاللَّهُ أَحَقُّ أَن تَخْشَوْهُ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ (استفهام أجب عنه لتعرف كيف ستكون مواقفك ؟/أبتسام الجابري

قَاتِلُوهُمْ يُعَذِّبْهُمْ اللَّهُ بِأَيْدِيكُمْ وَيُخْزِهِمْ وَيَنْصُرْكُمْ عَلَيْهِمْ وَيَشْفِ صُدُورَ قَوْمٍ مُؤْمِنِينَ (14)

1-  (وينصركم عليهم ويشف صدور قومٍ مؤمنين) القهر والغبن الموجود في قلوب المؤمنين من أسباب النصر (الصدر العامر بالإيمان ليس هينا ع الله) / عقيل الشمري

 -2        ” يعذبهم الله بأيديكم” وليس بأفواهكممن دماج إلى دمشقأين أيدي المؤمنين / عبد الله بلقاسم

3-  حين يكون للسنة قوة في بلد تُهاب في كل البلاد، وحين يكون لهم اجتماع لن يكون للرافضة شأن. (ويشف صدور قوم مؤمنين)/ رقية المحارب

4-  ﴿ ويشفِ صدور قوم مؤمنين ﴾ حُزنك عَظيم لكن الله وَقدرته أعظم، رَحمتهُ تَسع حاجتك وأكثر .* / تأملات قرآنية

5-  فرح المسلمين بمصيبة عدوهم المحارِب دليل إيمان، فلنفس المؤمن ألم ولقلبه غيظ جعل الله ذهابه بمصاب عدوه (ويشف صدور قوم مؤمنين ويذهب غيظ قلوبهم) / عبد العزيز الطريفي

    6- “ويشف صدور قوم مؤمنين” أحزانك التي تختبئ وراء ضلوعك تخفيها عن أقرب الناس منك تعجز أنت عن تطويق آلامها، ربك يداويها لك يارب اشف صدورنا / د.عبد الله بلقاسم